• News

Bollywood Diambil Alih, Jelang Pemilu Film-film Pro Modi Banjiri Bioskop

Tri Umardini | Minggu, 10/03/2024 05:01 WIB
Bollywood Diambil Alih, Jelang Pemilu Film-film Pro Modi Banjiri Bioskop ktor Bollywood Amitabh Bachchan, kiri tengah, bersama putranya Abhishek Bachchan, kanan tengah, pada pembukaan Kuil Ram di Ayodhya, India, Senin, 22 Januari 2024, oleh Perdana Menteri India Narendra Modi. Menjelang pemilu nasional, setidaknya 10 film Bollywood yang mempromosikan politik Modi akan diputar di layar. (FOTO: AP PHOTO)

JAKARTA - Bollywood Diambil Alih, Jelang Pemilu Film-film Pro Modi Banjiri Bioskop.

Seorang petugas polisi yang meringis, menatap ke kamera, menyatakan niatnya untuk menembak mati “kaum kiri” di depan umum sambil menyerang “kaum liberal kiri, intelektual palsu” serta mahasiswa Universitas Jawaharlal Nehru (JNU), sebuah kelompok kiri- menyandarkan ruang universitas di garis bidik pemerintahan Modi.

Laki-laki bertopi, yang gambarnya diselingi dengan kekerasan berdarah, menyatakan bahwa Muslim Rohingya akan segera menggusur umat Hindu dan menjadi separuh populasi India, sementara seorang perempuan Hindu yang menderita karena melawan laki-laki ini mengatakan dia ingin bertemu dengan Perdana Menteri Narendra Modi.

Sebuah film biografi tentang ideolog nasionalis Hindu awal abad ke-20 Vinayak Damodar Savarkar memiliki sulih suara yang menegaskan bahwa India akan membebaskan diri dari pemerintahan kolonial Inggris selama tiga dekade sebelumnya, jika bukan karena Mahatma Gandhi.

Ini adalah adegan-adegan dari film-film Hindi mendatang yang dijadwalkan untuk dirilis dalam beberapa minggu ke depan.

Ketika hampir satu miliar pemilih di India bersiap memilih pemerintahan nasional mereka dalam pemilihan umum antara bulan Maret dan Mei, Modi dan Partai Bharatiya Janata (BJP) yang berkuasa menerima dukungan kampanye dari sekutu yang tidak biasa: bioskop.

Sejumlah film baru, yang dibuat bertepatan dengan pemilu dan seringkali dipimpin oleh rumah produksi besar, mengandalkan alur cerita yang secara terang-terangan mempromosikan kebijakan Modi dan pemerintahannya atau menargetkan politisi saingannya.

Bahkan ikon nasional seperti Gandhi atau universitas ternama seperti JNU pun tidak luput dari hal ini – lembaga ini telah lama menjadi benteng pendidikan liberal yang berhaluan kiri, dan sering kali bertentangan dengan mayoritasisme Hindu yang dianut BJP.

Banyak dari kisah-kisah ini menyebarkan konspirasi Islamofobia yang biasa beredar di kalangan jaringan sayap kanan Hindu yang sejalan dengan agenda politik BJP. Setidaknya 10 film serupa telah dirilis baru-baru ini atau siap diputar di bioskop dan televisi pada musim pemilu ini

“Ini adalah bagian dari upaya yang lebih besar untuk `mengambil alih` industri film Hindi, sama seperti bentuk budaya populer lainnya yang telah disusupi,” kata Ira Bhaskar, pensiunan profesor studi sinema di JNU yang juga menjabat sebagai anggota dari badan sensor negara hingga tahun 2015.

Bhaskar merujuk pada meningkatnya narasi nasionalis Hindu yang ditemukan dalam bentuk budaya pop seperti musik, puisi, dan buku.

Film-film terbaru mencakup film biografi yang mengagungkan warisan kontroversial dari pahlawan mayoritas Hindu dan pemimpin BJP. Savarkar, seorang nasionalis Hindu anti-kolonial yang kontroversial, menganjurkan pemerkosaan terhadap perempuan Muslim sebagai bentuk pembalasan atas kesalahan sejarah.

Dua film yang akan datang, Accident or Conspiracy: Godhra, dan The Sabarmati Report, mengklaim “mengungkap” “kisah nyata” di balik pembakaran kereta Godhra tahun 2002 di mana 59 peziarah Hindu tewas dalam kebakaran yang menjadi pemicu kerusuhan anti-Muslim yang diatur oleh kelompok sayap kanan Hindu yang merenggut lebih dari 1.000 nyawa, sebagian besar Muslim.

Kerusuhan terjadi ketika Modi menjabat sebagai menteri utama negara bagian tersebut.

Film lainnya, Aakhir Palaayan Kab Tak? (Sampai kapan kita harus melarikan diri?), menunjukkan “eksodus” Hindu yang konon dilakukan oleh umat Islam.

Lalu ada Razakar, rilis multibahasa tentang apa yang mereka sebut sebagai “genosida diam-diam” terhadap umat Hindu di Hyderabad oleh Razakars, pasukan sukarelawan paramiliter yang melakukan kekerasan massal sebelum dan sesudah kemerdekaan India pada tahun 1947. Film ini diproduksi oleh seorang pemimpin BJP.

Pada akhir Februari, Modi sendiri memuji Article 370, sebuah film yang baru dirilis yang memuji keputusan kontroversial pemerintahnya untuk mencabut status khusus dan status kenegaraan Jammu dan Kashmir yang dikelola India, sementara menempatkan ratusan orang di bawah tahanan rumah dan memberlakukan lockdown di wilayah tersebut.

Para pengulas film menyebut film tersebut sebagai sebuah “film propaganda terselubung” dan “film propaganda terselubung” yang mendukung pemerintah Modi dan memperlakukan para pengkritik dan pemimpin oposisi dengan “cemoohan”.

Bhaskar mengatakan film-film baru itu adalah “propaganda yang jelas, tidak diragukan lagi”.

Tren yang sedang berkembang

Lonjakan jumlah film semacam itu mengikuti pola yang juga terlihat sebelum pemilu 2019 ketika Modi kembali berkuasa untuk kedua kalinya. Menjelang pemungutan suara tersebut, sejumlah film mencoba meningkatkan popularitas BJP.

Beberapa pihak mencoba untuk menjatuhkan para pengkritik partai yang berkuasa, seperti Perdana Menteri (PM) yang tidak disengaja, sebuah pandangan pedas terhadap pendahulu Modi, Manmohan Singh.

Film lainnya memicu jingoisme, seperti Uri: The Surgical Strike, yang menciptakan kembali serangan militer yang dilakukan pasukan India di wilayah Kashmir yang dikuasai Pakistan sebagai pembalasan terhadap serangan teror terhadap kamp militer India di wilayah Uri, Kashmir pada bulan September 2016.

Film tersebut diakhiri dengan sebuah adegan dari seorang perdana menteri yang tampak senang dan mirip Modi. Kedua film tersebut dirilis pada minggu yang sama, beberapa hari sebelum pemilu.

Namun Bhaskar mengatakan bahwa meskipun tren ini bukanlah hal baru, tren ini telah berkembang sejak tahun 2014, ketika Modi berkuasa, dimulai dengan perubahan cara industri film India menangani representasi sejarah.

“Selama beberapa tahun terakhir, kita telah melihat pergeseran representasi penguasa Muslim yang kini digambarkan sebagai orang barbar dan perusak kuil,” kata Bhaskar. “Ini juga merupakan propaganda, meski tidak secara langsung, yang pesannya adalah: Muslim bukan milik India, mereka adalah penjajah.”

Posisi ini sejalan dengan tujuan ekosistem sayap kanan Hindu yang dinyatakan secara publik untuk membersihkan sejarah Mughal dari kesadaran publik.

Film-film semacam itu, di masa lalu, menghadapi tuduhan memperbesar perpecahan sosial dan ujaran kebencian. Pemutaran film seperti The Kashmir Files , yang menggambarkan eksodus Pandit Kashmir pada tahun 1990-an, sering kali membuat penonton, di akhir film, bangkit dan menyerukan kekerasan terhadap umat Islam dan menganjurkan boikot terhadap mereka.

Film lainnya, The Kerala Story , yang dikritisi secara luas karena ketidakakuratan dalam menggambarkan dugaan konspirasi ISIL/ISIS untuk memikat gadis-gadis Kristen dan Hindu untuk bergabung dengan kelompok tersebut, berperan dalam memicu ketegangan sosial di antara komunitas, yang menyebabkan kekerasan di wilayah Akola di India barat. di Maharashtra.

Ketakutan dan oportunisme

Orang dalam industri film mengaitkan genre film baru ini dengan campuran kegelisahan, oportunisme, dan dorongan yang membantu dari pihak yang sudah mapan.

Sejumlah orang dalam industri yang penulis hubungi menolak untuk berbicara secara terbuka karena takut akan pembalasan.

Bollywood, dalam beberapa tahun terakhir, sering menjadi korban kampanye besar-besaran, yang seringkali didukung oleh para pemimpin BJP – mulai dari memboikot film hingga menyerukan pelarangan film tersebut. Kelompok sayap kanan Hindu sering menargetkan film dan acara TV karena menyiarkan konten “anti-Hindu”.

Pada tahun 2021, para pemimpin BJP menyerukan penangkapan direktur dan pejabat layanan streaming Amazon Prime melalui acara web Tandav karena ada adegan yang menurut pengunjuk rasa mencemarkan nama baik dewa Hindu. Pengaduan polisi, yang menyerukan penangkapan mereka, diajukan di enam kota berbeda sebelum pengadilan tinggi negara tersebut menundanya.

Banyak orang dalam mengatakan kejadian ini telah menghasilkan “efek mengerikan” pada pencipta lainnya. “Seringkali, ide-ide menjadi kacau atau diubah pada tahap pra-produksi, karena para pembuat film sekarang terus-menerus menyensor diri mereka sendiri dan mengantisipasi masalah yang mungkin ditimbulkan oleh konten tersebut dalam iklim politik saat ini,” kata seorang produser film, yang meminta tidak disebutkan namanya.

Namun ada pula yang berpendapat bahwa film-film tersebut bukan hanya merupakan hasil dari rasa takut, namun juga merupakan bentuk oportunisme. Seorang sutradara yang berbasis di Mumbai, yang telah didekati untuk membuat film yang sejalan dengan agenda mayoritas pro-Hindu, mengatakan bahwa para pembuat film sering kali tergoda untuk “mendapatkan keuntungan” dari suasana politik saat ini.

“Dengan kesuksesan beberapa film serupa di masa lalu, banyak pembuat film kini tergoda untuk mencoba menenangkan ideologi yang berkuasa dengan harapan mereka juga meraih kesuksesan komersial,” kata sutradara tersebut.

Yang lain juga menyuarakan sentimen ini. Berbicara kepada Al Jazeera, seorang aktor film Hindi populer mengungkapkan bagaimana layanan streaming secara drastis mengubah acara yang ia ikuti, berdasarkan kehidupan seorang tokoh sejarah, untuk menggambarkan karakter tersebut menjadi legenda Hindu yang menghadapi penjajah Muslim.

“Layanan streaming berpikir bahwa `reposisi` karakter seperti itu akan menghasilkan penjualan yang bagus,” kata aktor tersebut. Pertunjukan tersebut, kata aktor tersebut, meraih kesuksesan yang “cukup baik” di kalangan penonton pedesaan.

Dan ketika film sesuai dengan ideologi partai yang berkuasa, film tersebut sering kali mendapat dukungan dari pemerintah. Di masa lalu, film-film kontroversial seperti The Kashmir Files dan The Kerala Story mendapat penghargaan dari pemerintah BJP – pajaknya dihapuskan.

Unit BJP juga menyelenggarakan pemutaran film-film ini secara gratis, membantu mereka mendapatkan penonton yang lebih luas. Modi secara terbuka memuji kedua film tersebut, sehingga memberi mereka legitimasi yang lebih besar dan bersikeras bahwa film tersebut harus dibuat mengenai keadaan darurat yang diberlakukan oleh Perdana Menteri Indira Gandhi pada tahun 1975 – di mana beberapa hak dasar ditangguhkan – serta tentang Pemisahan India. pada tahun 1947.

Al Jazeera meminta komentar dari Sudipto Sen, sutradara The Kerala Story. Sen mengatakan dia akan merespons tetapi belum melakukannya hingga berita ini dipublikasikan.

Namun pihak lain, seperti pembuat film pemenang Penghargaan Nasional R Balakrishnan, percaya bahwa kebangkitan film-film semacam itu mencerminkan permintaan akan konten semacam itu dari penonton. “Tiba-tiba, orang-orang tertarik pada kejadian yang tidak mereka ketahui. Ada minat terhadap film politik dan film sejarah yang berdasarkan insiden,” ujarnya.

Bahayanya, tambahnya, adalah keingintahuan ini “ditumbangkan” karena para pembuat film tidak meneliti subjek mereka secara memadai.

“Saat Anda membuat film politik tentang suatu peristiwa atau kejadian, tanggung jawab ada pada pembuat film untuk melakukan penelitian dan membuatnya akurat. Jika Anda menggunakan film untuk menumbangkan kebenaran dan menggunakannya untuk tujuan lain, maka Anda menghilangkan pengetahuan masyarakat tentang apa yang sebenarnya terjadi di sana,” katanya.

Di sini untuk tinggal?

Balakrishnan, sang sutradara, mengatakan bahwa “film lemah” seperti itu akan tetap terbatas pada beberapa pembuat film saja. “Ada yang mencoba mengikuti arus, tapi ini tidak akan menjadi fenomena umum. Lagi pula, penonton tidak ingin menonton film politik setiap hari.”

Namun ada juga yang berpendapat bahwa ada tren yang lebih baru – yaitu film-film arus utama, yang dibintangi oleh para artis papan atas, yang juga memiliki tujuan propaganda.

Fighter, sebuah film yang dirilis pada bulan Januari, dibintangi oleh aktor papan atas Hrithik Roshan dan Deepika Padukone, memiliki karakter yang memerankan PM Modi yang melontarkan kalimat-kalimat bombastis, bersikeras bahwa sudah waktunya untuk menunjukkan kepada Pakistan siapa “bosnya”, sebelum memutuskan untuk menayangkan film tersebut. melakukan serangan terhadap tetangganya pada tahun 2019.

Bhaskar, pensiunan profesor JNU, mengatakan ini adalah tanda bahwa tren ini akan semakin mendalam. “Ini tidak lagi bersifat episodik, atau terkait dengan peristiwa apa pun seperti pemilu,” kata Bhaskar. Bahkan, tambahnya, skala film-film semacam itu kini akan semakin berkembang. “Sekarang Anda akan melihat film-film dengan spanduk besar dan anggaran besar dibuat untuk tujuan propaganda.” (*)

 

FOLLOW US