• News

Pascatragedi 9/11, Muslim Amerika Hadapi Banyak Kejahatan Rasial

Yahya Sukamdani | Selasa, 14/09/2021 03:09 WIB
Pascatragedi 9/11, Muslim Amerika Hadapi Banyak Kejahatan Rasial Gedung kembar World Trade Center yang terbakar akibat serangan 11 September 2001 atau 9/11. Foto: nationalgeographicindonesia

JAKARTA - Seorang imam dan cendekiawan agama, Ossama Bahloul, pindah ke Tennessee, Nashville, AS, pada 2008.

Pada saat itu lebih banyak Muslim yang menetap di kota itu daripada sebelumnya.

Namun, selama dekade terakhir masjidnya telah berulang kali dirusak dan dicat dengan kata-kata kotor seperti "Persetan dengan Allah."

Bacon (daging babi) mentah ditinggalkan di depan pintu masjid, dan sekali lagi di pegangan pintu depan, sebuah taktik fanatik anti-Muslim yang aneh namun gigih. Suatu ketika, kata Bahloul, kamera keamanan menangkap sekelompok pria yang berusaha menghancurkan masjid dengan pembakaran.

Gesekan itu terjadi ketika seorang Muslim Amerika usai 9/11. Muslim Amerika menghadapi kejahatan rasial yang melonjak dan pengawasan ilegal yang luas dari pemerintah mereka sendiri, yang mengarah ke survei kontemporer yang menunjukkan mayoritas memandang AS sebagai musuh mereka.

Pada saat yang sama, komunitas dan kehidupan sipil mereka berkembang dengan pesat. Populasi Muslim Amerika sekarang mendekati 4 juta, kira-kira dua kali lipat sejak tragedi 9/11. Dengan itu muncul kebutuhan akan lebih banyak masjid dan meningkat menjadi hampir 3.000 pada 2020.

Bentrokan antara populasi Muslim yang tumbuh dan masyarakat lain memicu pertempuran atas rumah-rumah ibadah di Amerika.

Vandalisme dan ancaman terhadap masjid menjadi hal yang biasa sehingga organisasi nirlaba yang memperjuangkan kebebasan konstitusional di AS, ACLU, membuat peta interaktif untuk melacak semuanya. Protes bersenjata di depan masjid menjadi hal biasa.

Suatu ketika, sebuah gereja di Phoenix harus menggantung spanduk yang menyatakan dirinya Kristen untuk menangkis pengunjuk rasa setelah aktivis anti-Muslim mengira bangunan kubahnya sebagai masjid.

Konflik regional yang mengoyak komunitas lokal adalah medan pertempuran yang paling buruk.

Di Murfreesboro, Tennessee, di luar Nashville, masjid Bahloul pertama kali didirikan pada tahun 1982. Bahloul mengatakan tidak pernah ada masalah antara umat Islam yang beribadah di sana dan tetangga mereka sampai 2010.

Bagi Imam Bahloul, kemarahan terhadap dirinya dan komunitasnya muncul begitu saja.

"Kami mengajukan izin, dan tidak ada yang terjadi saat itu. Masjid mendapat persetujuan. Dan setelah ini, kami mulai menghadapi tentangan yang sangat berat ini," katanya.

"Saya pikir masyarakat pada umumnya akan senang dan bahagia kepada kami."

Sebaliknya, itu akan tumbuh menjadi salah satu rentetan ancaman dan kekerasan terburuk terhadap komunitas Muslim Amerika sejak tragedi 9/11.

Serangan-serangan yang berkelanjutan itu kemudian memakan korban.

Bahloul ingat betul seorang anak laki-laki berusia tujuh tahun bertanya mengapa mereka membenci Muslim. Tentu ini benar-benar menyedihkan.

Di antara mereka yang berbicara menentang masjid adalah Letnan Gubernur Tennessee Ron Ramsey.

Dia membenarkan penentangannya dengan mengatakan bahwa Islam adalah sekte dan filsafat politik yang kejam.

Kandidat Kongres dari Partai Republik Lou Ann Zelenik menggunakan platformnya untuk menuduh proyek perluasan sebagai fasilitas pelatihan militan.

Orang-orang Tennesse menentang masjid yang hendak didirikan Bahloul, mengulangi apa yang mereka dengar.

Selama waktu yang panjang Bahloul meyakini kebebasan beragama yang diatur dalam Konstitusi akan melindungi mereka, tetapi sekarang menurut Bahloul, itu naif, karena dia malah berurusan dengan hukum.

"Kami mengadakan pertemuan di Nashville, dan seseorang dalam pertemuan itu berkata kepada saya, ‘Anda tidak tahu apa yang Anda hadapi,`” kenangnya.

Dia tidak memiliki dana darurat yang disediakan untuk pertempuran hukum. Hingga akhirnya, Becket Fund, sebuah organisasi nirlaba yang mengkhususkan diri dalam pertempuran kebebasan beragama, menawarkan untuk mewakili masjidnya secara pro-bono.

Luke Goodrich adalah salah satu pengacara yang mewakili Islamic Center of Murfreesburo.

Dia telah melakukan banyak kasus lain dengan rumah ibadah yang menghadapi tantangan hukum terkait penggunaan lahan. Tapi yang satu ini menonjol. "Kasus ini, kasus Murfreesboro, tampaknya menjadi contoh pengambilan keputusan anti-Muslim yang sangat transparan dan mengerikan di tingkat lokal," katanya.

"Pemerintah daerah memiliki begitu banyak keleluasaan. Mereka selalu bisa mengatakan `Yah, rumah ibadah Anda tidak sesuai dengan karakter lingkungan.` Dan penjelasan semacam itu dapat dengan mudah digunakan untuk menutupi apa yang bisa menjadi permusuhan anti-agama atau anti-Muslim atau permusuhan anti-imigran, atau apa yang mereka katakan dalam kasus penggunaan lahan, fenomena `tidak di halaman belakang saya`," kata Goodrich menjelaskan.

Islam tiba-tiba diadili di pinggiran kota Nashville yang sedang booming. Ini menggambarkan kelonggaran untuk memanggil para ahli sebagai saksi tentang ancaman Islam ke daerah tersebut. Mereka berpendapat bahwa Islam tidak boleh dianggap sebagai agama dan diberikan perlindungan terkait.

Meski begitu, Bahloul mengatakan bahwa harapannya di Amerika diperbarui dengan resolusi konflik, dan dia menolak untuk mengutuk orang-orang yang berperang melawan masjid. "20 tahun setelah 9/11, kami akhirnya melewati hari-hari tergelap dari pertempuran ini," katanya.

Salah satu cara untuk mengukurnya adalah Undang-Undang Penggunaan Lahan Agama dan Orang-Orang yang Dilembagakan, yang disahkan oleh Kongres pada 2000 untuk mengabadikan perlindungan bagi minoritas agama dalam kasus penggunaan lahan dari diskriminasi.

Pembuat undang-undang jelas tidak memikirkan 9/11 pada saat itu, tetapi dalam banyak hal, itu bersifat kenabian karena membangun perlindungan yang sangat kuat dari organisasi keagamaan ini. Pada akhirnya menjadi sempurna setelah 9/11 dengan cara yang tidak hanya melindungi Muslim, tetapi juga agama lain di seluruh negeri.

Tahun lalu, 2020, Departemen Kehakiman merilis sebuah studi tentang penegakan RLUIPA, yang menemukan bahwa minoritas agama terus didiskriminasi karena mereka secara tidak proporsional diharuskan untuk secara hukum menentang dan membalikkan keberatan untuk membangun rumah ibadah. Mayoritas kasus pada 2020 melibatkan rumah ibadah Muslim. Demikian republika.co.id memberitakan.

FOLLOW US