JAKARTA - Ini dimulai dengan ejekan yang memekakkan telinga ketika kapten Pakistan Babar Azam mengambil gilirannya untuk berbicara setelah lemparan di tengah Stadion Narendra Modi di Ahmedabad dan berlanjut lama setelah India kembali menimbulkan kekalahan besar pada tetangga mereka di Piala Dunia Kriket ICC.

Para pemain kriket Pakistan menerima permusuhan yang tak henti-hentinya dari penonton selama pertandingan mereka melawan tuan rumah di stadion kriket terbesar di dunia, yang namanya diambil dari nama perdana menteri India dan pemimpin partai sayap kanan Bharatiya Janata Party (BJP), di kampung halamannya.

Saat pertandingan dimulai, dan dengan fans Pakistan yang secara efektif dilarang oleh otoritas India, sifat partisan dari penonton menjadi jelas karena setiap batas yang dicetak oleh pemukul Pakistan ditanggapi dengan diam.

Ketika Muhammad Rizwan – pahlawan Pakistan dalam perjuangan mereka melawan Sri Lanka awal pekan lalu – berjalan kembali ke paviliun setelah pemecatannya, kerumunan orang di sekitar jalan dengan mengejek menyambutnya dengan nyanyian “Jai Shri Ram (Salam Tuan Ram)”.

Nyanyian berbahasa Hindi ini muncul sebagai seruan perang oleh kelompok sayap kanan Hindu dan sering digunakan dengan cara yang menghina populasi Muslim di negara tersebut.

Pakistan dikeluarkan karena 191 run dalam 42,5 overs, menjadi sasaran empuk bagi barisan batting bertabur bintang India di tengah lautan kaus biru India di tribun.

Kapten India Rohit Sharma mencetak enam angka enam dan enam angka empat saat India pulang ke rumah, membuat ribuan pendukung yang duduk di tribun berwarna safron sangat gembira.

Penonton yang bergembira menambah hinaan terhadap cedera tersebut dan meneriakkan yel-yel sarat sumpah serapah ketika Pakistan melangkah ke lapangan saat Sharma dan timnya bergembira di lapangan.

Penulis olahraga India Karthik Krishnawamy menyebut perilaku penonton sebagai “Islamofobia yang tidak menyesal” dan mendesak Dewan Kriket Pakistan untuk mengajukan keluhan terhadap hal tersebut.

`Belum pernah melihat permusuhan seperti itu`

Penulis kriket veteran Kuldip Lal yakin perilaku penonton, termasuk beberapa anggota BJP, sangat berkaitan dengan lokasi stadion, Ahmedabad.

“Jika ada satu tempat di mana Anda akan memiliki sentimen publik anti-Pakistan yang kuat, itu adalah Ahmedabad,” kata Lal kepada Al Jazeera.

“Selama 30 tahun saya meliput kriket, saya belum pernah melihat permusuhan seperti ini di tempat lain di India,” katanya.

Sambutan yang diberikan kepada Pakistan pada hari Sabtu sangat kontras dengan dua pertandingan mereka sebelumnya, yang dimainkan di kota selatan Hyderabad.

Penonton Hyderabad bersorak untuk Babar ketika dia melangkah ke lapangan dan bersorak untuk Rizwan ketika dia membimbing timnya pulang dengan abad perjuangan.

Lal percaya bahwa penduduk setempat di beberapa stadion kriket India terkenal lainnya, seperti Chennai dan Bengaluru, secara tradisional adalah penggemar olahraga yang lebih baik dan menghargai permainan ini daripada menampilkan politik yang terlalu bersemangat.

“Masyarakat di Ahmedabad tidak hadir untuk menikmati pertandingan, mereka punya agenda politiknya sendiri,” katanya.

Lal, yang telah beberapa kali mengunjungi Pakistan sejak dia mulai meliput kriket India sebagai jurnalis olahraga pada tahun 1982, mengatakan dia memiliki kenangan indah tentang perjalanan yang dia lakukan bersama tim India.

“Hal serupa juga terjadi pada para pemain kriket, penggemar, dan jurnalis Pakistan yang selalu disambut dengan hangat oleh masyarakat India setiap kali mereka berkunjung, terutama pada Piala Dunia Kriket terakhir yang diselenggarakan India pada tahun 2011,” kenangnya.

Stadion politik digunakan sebagai pernyataan politik`

Meskipun tampilan jingoistik pada hari Sabtu mendapat sorakan dari banyak penggemar di India, tidak semua dari mereka mengapresiasinya dan menjauhkan diri darinya di media sosial.

“Itu [stadion] dibangun sebagai pernyataan politik. Ini digunakan seperti pernyataan politik,” tulis Gaurav Nandan Tripathi dalam postingan di X, platform media sosial yang sebelumnya dikenal sebagai Twitter.

“Penonton yang datang ke sini (Ahmedabad), berpikir bahwa mereka bebas melakukan tindakan jahat ini karena mereka tahu bahwa semua hal tersebut diperbolehkan di ruang saffron. Politik mempengaruhi budaya.”

`Sepertinya bukan acara ICC`

Pelatih kepala Pakistan Mickey Arthur memperhatikan permusuhan tersebut dan mengatakan pertandingan tersebut “sepertinya bukan acara ICC” dan lebih merupakan bagian dari seri bilateral yang diselenggarakan oleh dewan kriket India.

“Saya tidak terlalu sering mendengar `Dil Dil Pakistan` melalui mikrofon malam ini,” katanya, mengacu pada lagu Pakistan yang telah menjadi lagu kriket tidak resmi untuk tim tersebut.

“Itu memang berperan. Tapi saya tidak akan menjadikan itu sebagai alasan [atas kekalahan],” ujarnya kepada wartawan usai pertandingan.

Sebelum pertandingan, sebuah situs web perjalanan India memanfaatkan histeria pra-pertandingan dalam kampanye iklan turnamennya dengan mengundang penggemar Pakistan ke India dan menawarkan berbagai diskon berdasarkan (perkiraan) margin kekalahan tim mereka.

Kampanye ini sebagian besar mendapat kecaman di India, namun beberapa penggemar kriket India mengatakan mereka ingin “penggemar Pakistan datang ke India” karena mereka menikmati “menyaksikan mereka kalah dalam pertandingan melawan India”.

Kampanye turnamen Pakistan kembali ke India selatan, di mana mereka akan memainkan enam pertandingan sisa babak penyisihan grup.

Pertandingan mereka berikutnya adalah melawan Australia di Bengaluru, di mana penulis olahraga Lal mengharapkan “penonton olahraga” untuk menyambut mereka.

“Saya berharap dan berdoa apa yang kita lihat di Ahmedabad tidak akan terjadi lagi, dan saya yakin hal itu tidak akan terjadi karena masyarakat di Bengaluru memahami dan menghormati olahraga dan olahragawan dari semua negara.” (*)