JAKARTA - Hampir 75 tahun yang lalu, ketika India dan Pakistan memperoleh kebebasan dari Inggris, sebagian besar provinsi Punjab melintasi perbatasan yang baru dibuat menyaksikan kerusuhan berdarah antara Sikh dan Muslim, memaksa salah satu migrasi terbesar dalam sejarah.

Begitulah skala permusuhan dan kerusuhan sehingga populasi Muslim di sisi India Punjab berkurang drastis dari 33% menjadi 0,5%. Kisah serupa yang dimainkan di Punjab barat juga menjadi bagian dari Pakistan yang baru dibentuk.

Kunjungan ke tanah di Punjab India mengungkapkan bahwa banyak yang telah berubah selama 75 tahun terakhir.

Di desa-desa, mayoritas penduduk Sikh telah membantu menghidupkan kembali masjid-masjid yang ditinggalkan tujuh dekade lalu karena migrasi atau pembunuhan Muslim.

Pada Juni tahun lalu, sebuah keluarga Sikh dari desa Jitwalkalan menyumbangkan tanah leluhurnya untuk membangun masjid bagi sejumlah kecil keluarga Muslim yang tinggal di desa yang didominasi Sikh. Masjid ini sekarang dalam tahap akhir pembangunan.

“Kami biasa mengunjungi desa-desa terdekat untuk salat. Karena saudara-saudara Sikh, kami memiliki sebuah masjid sekarang di desa kami. Ini sangat berarti bagi semua orang di sini dan kami sangat berterima kasih kepada saudara-saudara Sikh kami,” Mohammed Anwar, salah satu dari mereka. Muslim di desa itu, kepada Anadolu Agency.

Dia menambahkan bahwa jumlah keluarga Muslim hanya sekitar selusin, dan kaum Sikh-lah yang membantu impian mereka membangun masjid.

"90% kontribusinya berasal dari Sikh. Pertama tanah, dan kemudian secara finansial juga. Mereka memungkinkan untuk memiliki masjid untuk beberapa keluarga Muslim yang tinggal di sini," kata Anwar.

Desa Jitwalkalan bukanlah satu-satunya contoh. Ada cerita serupa di berbagai bagian negara bagian, yang menunjukkan peningkatan lebih lanjut dalam persahabatan dan hubungan komunal antara Sikh dan minoritas Muslim yang sangat kecil - di negara bagian mayoritas Sikh di India.

 

Proyek untuk merenovasi dan memulihkan masjid

Berbicara kepada Anadolu Agency, Shahbaz Ahmed Zahoor, yang terkait dengan Idara Taameerey Masaajid (organisasi pembangunan masjid) yang berbasis di Punjab, mengatakan bahwa sejak 2017 mereka telah melakukan proyek untuk merenovasi masjid bobrok yang ditinggalkan sejak 1947. Dia mengatakan bahwa banyak masjid yang berada di tahanan komunitas Sikh juga dikembalikan ke Muslim.

“Kami telah merenovasi lebih dari 200 masjid di berbagai bagian negara bagian. Sekitar 100 masjid baru telah dibangun,” katanya.

“Beberapa masjid, yang bersama saudara-saudara Sikh pasca 1947, telah diserahkan kepada kami. Saya pikir tanpa dukungan saudara-saudara Sikh kami, itu tidak akan mungkin terjadi,” katanya.

Sebuah masjid juga sedang dibangun di desa Bhaloor di distrik Ludhiana dengan bantuan Sikh.

"Kami memiliki lima keluarga Muslim yang tinggal di sini dan mereka tidak memilih untuk pergi ke Pakistan pada saat pemisahan. Sebuah tempat keagamaan dibutuhkan bagi mereka dan seluruh desa maju dan memutuskan untuk membangun sebuah masjid," kepala desa Sardar Pala Singh kepada Anadolu Agency.

Beberapa masjid telah hidup kembali di banyak daerah, yang dibiarkan terbengkalai sejak 1947.

Pada tahun 2010, di distrik negara bagian Samrala, sebuah masjid di desa Sarwarpur direnovasi hanya untuk dua keluarga.

"Dua keluarga tetap tinggal selama pemisahan dan Sikh membantu membangun masjid lagi," Gurdeep Singh, kepala desa, mengatakan kepada Anadolu Agency. "Desa kami adalah contoh nilai-nilai luhur masyarakat dan kepercayaan mereka pada kerukunan komunal," katanya.

 

Melawan politik yang memecah belah

Saat negara bagian Punjab utara memilih majelis provinsi pada hari Minggu, Sikh dan Muslim dalam satu suara mengatakan mereka menentang politik memecah belah yang disebarkan oleh para politisi.

"Partai-partai yang menyebarkan kebencian dan memecah belah orang tidak diterima di sini. Di Punjab, Sikh, Muslim atau lainnya, pilih partai sekuler," Maulana Mohammad Usman Rehmani Ludhianvi, kepala ulama Punjab, mengatakan kepada Anadolu Agency.

"Saya percaya di Punjab hubungan antara Sikh dan Muslim seperti kakak dan adik. Ini akan berlanjut dan kita telah sering melihat contoh kerukunan komunal," katanya.

Tidak seperti di negara bagian Uttar Pradesh, provinsi terpadat di India, di mana retorika anti-Muslim telah menemukan ruang dalam kampanye pemilihan, Punjab terlihat sebagai pengecualian.

Para ahli mengatakan bahwa hubungan yang berkembang antara Sikh dan Muslim telah membantu menjaga kekuatan pemecah belah dari kekuasaan.

"Politisi mencoba untuk menggunakan agama dalam pemilihan, orang tidak jatuh ke dalamnya," kata Jaspal Kaur Kaang, pakar studi Sikh yang berbasis di Chandigarh yang menganggap kerukunan komunal Punjab dengan karakter sekuler Sikhisme.

"Para guru Sikh telah memberikan konsep harmoni komunal kepada orang-orang. Punjab adalah sekuler dan mereka telah menolak politik perpecahan dan kebencian. Mereka lebih fokus pada persaudaraan universal," katanya.
Kartu komunal tidak akan berfungsi

Partai nasionalis Hindu yang berkuasa di India Bharatiya Janata Party (BJP) menuduh konversi agama skala besar terjadi di daerah pedesaan dan telah berjanji untuk mengajukan RUU anti-konversi jika terpilih untuk berkuasa di provinsi tersebut.

Zahoor mengatakan Muslim dan Sikh telah bergandengan tangan untuk menjaga kekuatan komunal dari kekuasaan.

"Kami telah melihat selama bertahun-tahun bagaimana kebanyakan orang membawa partai-partai itu berkuasa, yang sifatnya sekuler," katanya.

Di distrik Malerkotla negara bagian, Nazeer Rawat, yang bekerja untuk kesejahteraan Muslim, menggemakan pandangan Zahoor.

"Setiap partai yang memainkan kartu komunal di sini tidak pernah terpilih ... orang-orang hidup bahagia satu sama lain di negara bagian selama bertahun-tahun sekarang," katanya.